夜深了，殷继承胡乱睡了一觉，从床上坐起来，想到白天做了一天的椅子有个线条还不够完美，于是冲到木工坊一阵倒腾，不觉已天亮。
从做家具以来，这是殷继承的常态，为了刨出好看的线条，为了做出完美的榫卯结构，为了一丝一毫的细节，他早已没了白天黑夜的界限。在他儿时的记忆里，作为老木匠的父亲，总是忙着走东村串西村，有干不完的活。
而今，他自己做起家具来，那种专注的劲儿是那么像他，对于家具的认识又是那么地与他不同。
在殷继承小的时候，靠技术吃饭的木匠是很红火的，无论富贾商人还是村野小户，盖房砌屋、做家具都要请木匠。在他幼时记忆中，身为老木匠的父亲很少在家闲着，总有人好言好语地来请他，并好酒好菜招待着。
那些聘请木工的商贾为了做出比别家更好的家具，主人家很是舍得时间的。
对于父亲吃饭的家伙斧头、锯、锛、刨子、凿子、尺子、墨斗等，殷继承看久了也就学会了如何使用，儿时的那些玩具，竹蜻蜓啊、滚珠车啊，他都是自己动手制作的。
从美院设计系毕业后，殷继承本想当一名职业画家，但考虑到现实问题，还是决定先赚钱吧。2007年，他在自贡开画廊赚了人生第一桶金，年轻气盛的他决定去上海闯一闯，结果因资金链断裂很快便关门大吉。
手工锯榫
“那时我因欠了商家材料费和工人工资，专程回成都找‘朋友’借了10万元的高利贷去付账。离开上海后我颓废了一个多月，想着还这么年轻，难道自己的人生就这么完了吗？不服输的我毅然决定与颓废做斗争，重新开始”。
殷继承正在为国画作品裱板
2008年时，正是国内十字绣最旺盛的时期，殷继承毅然回到自贡，做起了十字绣装裱，在一年时间内还清了所有欠债。
3年后，不服输的殷继承决定再次拼一把，并于2011年初来到成都浓园国家艺术村给艺术家做画框装裱等。
2012年10月，殷继承来到三圣乡后就不想走了，决定把工作室搬到这里。
一次他和朋友路过荷塘月色时发现附近有一刚闲置出来的养猪场，觉得这里地方大，价格便宜，虽然环境很恶劣，到处是猪粪、苍蝇、蜘蛛网，但是房东答应会把房檐下的地方挖深60厘米，铺上水泥，再用水枪冲洗干净。于是合同一签就是几年。
2013年至2014年，殷继承主要在这里做画框装裱，平时也做一些自己喜欢的家具。“在这里我接触了许多艺术家、收藏家，还有画廊和艺术馆的朋友。他们都一致赞同我把家具这一块做起来，千万别浪费了这么大的场地和如此多的木工设备”。
殷继承为艺术家装裱的画框
2014年底，殷继承把以前办公室对面空闲的房子隔出200多平米做了简单装修作为展示空间，并把场外闲置的荒地加盖了钢棚做成木工房，一时之间整个工作区域变为2000余平米。
2015年伊始，殷继承一头扎进了家具行业。
一开始做家具时，毫无木工基础的殷继承是忐忑的，尽管有父亲在一旁指导，他还是犯了一些显而易见的错误。
比如时常有家具做好后不久就收缩裂口了或膨胀变形了，他才知道原来做家具之前木材是要经过烘干处理的，南方和北方的温度、湿度不一样，各地木头性格也不一样。再比如他曾给朋友做了一些实木家具，过段时间之后竟然长虫了。
正在开榫的殷继承
“历经这些经历后，我才知道做家具有这么多学问，开始疯狂饿补知识，一并进入了走火入魔的状态。很多时候员工都熟睡了，我还在工作室研究。我不仅仅想把自己的设计做成实物作品，还希望自己的作品可以一代一代传承下去”。
在众多家具风格中，殷继承特别青睐明代家具，就和现在流行的北欧风、ins风一样，明代家具具有简洁流畅、典雅大方的线条美，且重实用，不施过多装饰，形体造型匀称、优雅，形成一种圆浑厚拙的自然风格。
棕角榫
明代家具最特别之处在于榫卯结构。何为榫卯结构？它是中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相连接，构成富有弹性的框架。
凸出部分叫榫; 凹进部分叫卯，它们在每件家具上都具有形体构造的 “关节” 作用。
长短明榫
楔钉榫
棕角榫
脚头长短榫
在设计和制作家具的过程中，要控制好这每一个关节，于殷继承来说是十分重要的；多一分则多，少一分则少。
因为与木头长年累月打交道，殷继承的生活方式也完全改变了。
从以前的风风火火，到如今他每天清晨穿过荷塘，漫坐在荷塘边上的承色空间，烹水煮茶，静看窗外来去休闲的行人、窃听鸟叫蝉鸣、感悟绿意盎然的花草树木。
“生活原本如此，每天我都在思考，我设计、制作家具的目的是什么？它能给我们带来什么？我该坚持什么？它能为后人留下什么？”
殷继承时常坐在窗边发呆，他是在思考、也是在设计、更是在感悟。他的这种漫坐并不是眼里无光的空洞，也不是闲暇无事的懒惰。
闲谈之时，他聊起最近正在构思的一件叫《望山》的作品，殷继承有他的想法，他说“望山”来自于他近年来对自己做事做人及对物的感悟，“早些年，我做事都求于急功近利，当初眼前所见一水一木仅仅是水与木，那时的山便被眼前的水木所替代，忘记了山的存在！沉浸在山中，让我沉浸在某种欲望中难以自拔”。
《望山》设计草图
随着年龄、阅历的增长，当殷继承学会用全面的，冷静的眼光看问题的时候，便懂得了用山的眼光看待山中的一切，而这时候，水木都是存在于山中的角色，与山融为一体，木是山孕育之木、水是山滋养之水，望山自然还是山！
再在意的东西，已经都变得不重要了。
《望山》的意境
“所以我借用宇宙万物为基础，将作品一分为二、再分为三，揉进金、木、水、火、土五行元素来设计思考创作这件作品，现在还在构思和修改阶段，希望我的这件作品呈现出来的时候会给人们新的思考方式”。
是的，做家具也可以做到哲学高度。
其实不买家具，来位于蓝顶美术馆旁的承色空间和殷继承聊聊天也是极好的，他给你摆《周易》，讲古人智慧，讲传统家具，讲设计审美……所谓生活方式，都在茶里了。
“可以说我是个有匠心的人，但比起日本的职人精神来说我还差得太远。” 殷继承说日本的木工匠人有刨木花比赛，为了刨出好看平整的木花，他们几十年都只练习这一件事，这是他做不到的，他有太多的事要做，先是传承古人家具智慧，而后能让这智慧再上一个小小的台阶，他便无憾了。
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文：范书
图：曹鸿禹、受访者提供
编辑：棐溪
漫成都小编：jinshanmama2014
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