...范大学出版社 触摸印度的千手千眼一个中国美学家的印度文化之旅
张晓
你可以不依靠查阅和搜索，仅凭记忆一口气说出5个印度城市的名字么？
印度，作为距离中国最近，却最为当代中国感到陌生的古老文明。一直处于一种微妙的地位。一方面，印度一波斯体系长久以来对东亚、东南亚和西亚进行着文化辐射，甚至中国传统文化之中不少核心内容追根溯源也来自印度：另一方面，正如《触摸印度的千手千眼——一个中国美学家的印度文化之旅》一书中序言所指出的：
“一个十分尴尬的现实是。由于缺乏直接交流，中印两国长期以来其实都在通过西方的视角观察对方。误会、曲解、偏见随处可见，尽管……两国领土相连，国情相似……中国人眼中的印度和印度人的形象，其实是从大量的西方著作和传媒中窥伺而来的：印度人眼中的中国和中国人的形象同样如此。”
而这样的观点，相对于当下浩如烟尘的，对印度或吹捧、或贬低之词，则更为令人信服，也更令人产生“应该好好读一读书里面的内容”这一类想法。而这，正是这篇游记不同于其他同类书籍的地方。
在书中，学者邱紫华通过对印度众多文化遗存的考察，分别介绍了各自的宗教特点、文化背景以及艺术造型上的特点。尽管其中不少内容并非罕论，但不少细节却十分耐人寻味，尤其是作者有感而发的感慨和想法颇能令人阅读之后感同身受。本书随着作者的足迹，系统介绍了德里、古都阿格拉、斋潜尔、瓦拉纳西、卡朱拉侯、阿旃陀、埃洛拉等地的建筑、雕像、园林及历史遗址，对印度文化艺术做出了深入、全面和学术的介绍与评价，同时也对印度当下的社会、政治、人民的生活现状加以了具体的介绍。
试读：
古城安贝尔是兴起于公元11世纪的卡查瓦哈王国的首都。卡查瓦哈家族是印度西北的拉吉普特族的一支，卡查瓦哈王国在安贝尔兴起后逐渐向周边扩张，成为贾拉斯坦地区一个强盛的小王国。公元16世纪时，从北方来的、信奉伊斯兰教的莫卧儿帝国进逼印度，安贝尔城是进入德里的重要通道。因此，莫卧卧儿军队最先威慑的就是卡查瓦哈王国和它周边的小王国。
面对强大的、难以对抗的莫卧儿帝国，是对抗还是臣服？是以卵击石，拼个鱼死网破，还是俯首称臣，当儿皇帝？在两难的选择中。卡查瓦哈国王选择了当儿皇帝——“好死不如赖活着”嘛！
从那时候开始，历任的卡查瓦哈王国的国王们似乎深刻地领悟了他们祖先的智慧。历代的国王只要面对强敌。都采取了俯首称臣、以柔克刚的策略而生存下来了！对付莫卧儿国王是这样：18世纪对付英国殖民统治者时也时这样：20世纪印度独立后又是这样。为了保持安定团结的局面，尼赫鲁政府对待印度全境的五百多个独立的小藩王国也只好采取“赎买”的政策。所以卡查瓦哈小王国再次逃过灭顶之灾……
几百年过去了，莫卧儿帝国早已灰飞烟灭，只剩下断壁残垣、古木夕阳：六十多年过去了，英国殖民统治者早已成为明日黄花，随风飘散……而卡查瓦哈王族一大帮人现在依旧住在斋浦尔城中，在那漂亮而豪华的奶黄色的七层大楼内享福，日子过得有滋有味！这就是卡查瓦哈王国统治者的生存智慧！
——《触摸印度的千手千眼——一个中国美学家的印度文化之旅》“第四部分·土邦王国斋普尔·一、斋普尔藩王的生存智慧”。endprint
