朱仙镇木版年画
孙超+崔影
摘 要：“年画是中国民间艺术的龙头，河南开封的朱仙镇是我国年画历史的源头，我国的民间艺术成千上万种，但是年画是第一位的，朱仙镇木版年画作为木版年画的鼻祖，根植于民众的世俗生活”①。朱仙镇木版年画蕴涵着丰厚的民间智慧与文化价值。随着全球化的发展，朱仙镇木版年画应该与当今社会密切的结合起来，从而创建朱仙镇木版年画的新局面。
关键词：朱仙镇； 木版年画； 价值与应用
检 索：www.artdesign.org.cn
中图分类号：TS938 文献标志码：A 文章编号：1008-2832（2014）08-0136-03
Cultural Value？and Application Research of Zhuxian Town Woodcut？New Year Paintings
SUN Chao， CUI Ying
（Tianjin University of Science Technology， Tianjin 300457，China ）
Abstract ：New Year paintings is leading of Chinese folk art，Henan Kaifeng Zhuxian Town is the source of our New Year paintings of history，our country has thousands of kinds folk art， but New Year paintings is the first，Zhuxian town woodcut New Year paintings as the earliest woodblock New Year paintings， rooted in the peoples life”. Zhuxian Town woodblock New Year painting scontains the folk wisdom and culture of great value. With the development of globalization， Zhuxian Town woodblock New Year paintings should beclosely combined with the society， to create a new situation of Zhuxian Town woodcut New Year paintings.
Key words ：Zhuxian town； woodcut New Year paintings； cultural value and application research
Internet ：www.artdesign.org.cn
新年，贴年画，是我国老百姓欢度春节的传统习俗。朱仙镇木版年画作为祈福纳祥的民间艺术品，不仅寄托着人们对美好未来的向往，更记录下了我国悠久的历史文化。在我国各类年画里，颇富美名的要数朱仙镇木版年画。作为我国四大年画产地之一，朱仙镇木版年画历史最为古老，是我国民间艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
一、朱仙镇木板年画的兴起与演变
朱仙镇位置处于河南省开封境内，有着古老的历史，木版年画的出现最早可追寻到战国时候。北宋年间，东京经济繁荣、文化灿烂，木版年画蓬勃发展，每逢春节，每家每户贴年画已成为一种风俗。随着北宋的灭亡，东京经历多次战争，木版年画渐渐衰落。到了明朝时期，木版年画的中心逐步由开封转移到朱仙镇，朱仙镇的年画作坊多达300户。当时，岳飞庙前的年画市场号称是华中最大的市场，年画销往全国各地，因此，朱仙镇木版年画闻名天下。
朱仙镇木版年画的品种繁多，内容大多来自历史故事、演义小说、戏曲、神话故事和传说。每到春节，人们都要买些年画贴到门上，以营造热热闹闹的过年气氛，表达人民渴望丰衣足食、健康、富裕的美好愿望。
朱仙镇木版年画中最著名的要数门神中的秦琼、敬德两位武将。他们穿着不同的服饰，形态各异，样式超过20种。此外，还有姿态不同的文武门神。文门神有福禄寿、五子、九莲灯等；武门神则是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。人们常常根据需要和年龄张贴门神的内容：青少年的屋门适宜贴“五子夺魁”“刘海戏金蟾”；已婚人士的屋门经常张贴“天仙送子”“三娘教子”；中年人房门则可贴“加官进禄”；老年人房门适合粘贴“松鹤延年”“福禄寿”。
二、朱仙镇木版年画的现状
研究发现，朱仙镇木版年画的发展现状不容乐观，究其主要原因：一是传承方式落后，父传子、师傅传徒弟的方式不利于它的发展，以家庭经营为主的经营模式不适应现代经济的发展；二是传统的生活、居住的环境、精神寄托的改变，社会与学校对传统文化不重视，加上崇洋媚外思想的感染，使我们的审美观、价值观受到影响。另外，朱仙镇木版年画名声在外地如雷贯耳，但是本地人却置若罔闻。很多外来客商慕名而来，但却败兴而归。朱仙镇木版年画的制作工艺非常繁琐，但随着科学技术的不断发展和进步，传统的印制方式正逐渐的被机器印制所取代。因此，很多年画手工艺人迫不得已放弃，而朱仙镇木版年画陷入了狼狈的失传处境。
商标意识不强也不断地给朱仙镇木版年画的发展带来麻烦，老字号被恶意抢注，类似事件接二连三的发生。据报道，郑州一位商人竟然抢注了“老店天成”的商标，让“天成老店”的名号受到了影响；而最近，山东菏泽一个作坊在未经授权的情况下，竟然打着朱仙镇木版年画的名号大量的印制年画，朱仙镇木版年画的声誉和发展受到了严重地损害。
三、朱仙镇木版年画的文化价值
朱仙镇木版年画这一传统工艺蕴藏着丰富的劳动群动智慧，例如选材上充分地利用自然资源，自制的天然颜料、工具，独一无二的工艺流程与特点，别具匠心的行话术语，这些无一不体现了朱仙镇木版年画艺术中深蕴着的文化价值。endprint
（一）朱仙镇木版年画的材质美
朱仙镇木版年画选用的材质是自然之物，它尽可能做到用其所长，避其所短，物尽其用。木版年画选用梨木木版雕刻，它相当考究用色，用种类繁多植物，自然中的中草药、矿物作材料，自主手工磨制原料。这样研磨出来的颜料色彩特别纯净，印制出来的画面效果明快鲜艳，色彩保持长久不褪色。值得注意的是朱仙镇木版年画的色彩，它大胆的采用黄紫两种颜色搭配，这使朱仙镇木板年画的色彩更加鲜艳，颜色厚重，对比鲜明，与我们过年的热闹气氛协调统一。
（二）朱仙镇木版年画的民俗意蕴
民俗，指的是民风习俗，它具有深层次的社会意义。因为朱仙镇木版年画呈现出来的是民俗的人文景观，所以它表现最突出的一个特色就是人们生活的理想化和理想的生活化。朱仙镇木版年画体现了百姓对积极向上思想的追求，把对现实生活的不满和不足寄托在理想之中，使人们对生活充满信心，增加拼搏的勇气。新年伊始，劳动人民对安居乐业、子孙满堂、前程似锦等愿望，都寄予在岁首新春之时张贴的年画上。年画是新年张贴的起祈福作用的风俗画，又基于自古“夫画者，成教化，助人伦，穷则变，测幽微，与六籍同功，四时并运” ②的历史原因，所以朱仙镇木版年画在选材方面小心谨慎，形成了吉祥如意、祈福纳祥的教育特色。
（三）朱仙镇木版年画的宗教信仰观念
“远古神话故事不仅是宗教的萌芽，也是孕育艺术的土壤。最早的朱仙镇木版年画就是神话故事，由于人们对自然现象的认知有限，不能完全地理解和掌控自然界，对诸神产生敬仰、希冀、恐惧、敬畏的心理，媚神思想油然而生”③。在前人宗教艺术成就的基础上，概括总结出诸神的人物形象，在朱仙镇木版年画中，手工艺人把这些人物形象进行加工、升华，进一步的迎合人们供养神像的要求，得到了大众的认同。在中国的传统民俗文化中，人们尊崇祖先的观念经久不衰，自原始社会便有人推崇伏羲、女娲等祖先。这种传统习俗，教导我们的子孙后代铭记祖先功德，并且形成了几千年来的归属思想，它是民族团结的纽带，是中华民族繁荣昌盛的精神基础，使我们炎黄子孙血脉相连，同根同源。这种虔诚的思想观念，在今天仍然具有强大的民族号召力和凝聚力。
四、朱仙镇木版年画的应用发展
一种产品，无论过去多么辉煌，但是它总要向前发展的的，更要随时代的发展变迁，不断发展创新，跟上时代的步伐。“年画有着丰富的文化内涵，它集工艺美术、造型艺术、装饰艺术与东方美学于一体，不仅有较高的艺术价值和实用性，而且还反映社会、经济、政治文化背景”④。我们必须对木版年画进行深层次的思考和创新，使它与现代审美和人们的需求相结合。
（一）木版年画的实用性
伴随着经济的发展，频繁的活动使礼品需求大大增加，这就使具有传统文化韵味的朱仙镇木版年画成为首推。朱仙镇木版年画具有深厚象征寓意，传递美好的祝福，将这些喜庆和祝福运用到商品包装上，不仅具有装饰美感，也表达了人们的美好祝愿。将色彩明丽的朱仙镇木版年画经过精心的装饰，在制作成高档雅致的盒装书和册页，精美的挂历、贺年卡、书签，高雅的扇子、邮票，流行的时装。
朱仙镇木版年画的人物形象非常典型，可以提炼具体的人物形象制作成旅游纪念品，例如：把人物形象简化，创作出一个全新的卡通形象，制作成徽章佩戴，既起到了装饰美化的作用，又具有宣传作用；又如：将木版年画的人物形象运用到扑克牌的画面制作，这样既可以加深人们对朱仙镇木版年画的印象，又可以娱乐逍遥；再如：拼图和玩偶受到大家的欢迎，有着潜在的消费群体，可以借用游戏来宣传和影响年画，使孩子们从小受到熏陶，培养他们对年画的喜爱。
（二）现代居室环境的装饰品化
随着现代社会人们生活压力的逐渐增大，对传统文化意识的不断重视，使得具有浓厚乡土气息和文化价值的朱仙镇木版年画再度成为现代居室环境的装饰品。它已不再是局限于新年时张贴的年画，而是可以被精美地装裱起来，悬挂在家居中，或者提炼具体的人物形象应用在窗帘、灯具、纺织面料等上面，成为终年陈列在家居环境和室外环境的装饰品。“近年来，随着科学技术的进步和经济的发展，装饰浮雕已经成为传达时代审美精神和艺术思维模式的公共艺术，朱仙镇木板年画以浮雕的形象出现在人们的视线中，为建筑增加了魅力，为环境增加了情趣”⑤。
（三） 朱仙镇木版年画的未来发展
朱仙镇木版年画继承着流传千年的传统工艺，深受国内外专家和艺术家的瞩目。这一反应民俗的民间艺术品，凝聚着我国劳动人民智慧的艺术精品，被国内外各大博物馆收藏与展览。2008年12月，朱仙镇木版年画博物馆已经开工建造，到目前为止，它将是我国国内投资最多、规模最大、功能最齐全的年画博物馆。它在完工之后，将全面展现朱仙镇木版年画的精品及它的原料、工艺流程，还将呈现天津杨柳青、江苏桃花坞、河北武强等地木版年画的佳作。
“任何一种艺术形式如果没有与之相适应的社会背景和文化形态，是没有生命力的⑥”。随着文化全球化的发展，以中国传统文化为核心的东方文化已渐渐成为国外关注的焦点，这给朱仙镇木板年画带来了兴盛和发展空间。我认为，朱仙镇木板年画应该把当今社会的政治、经济、文化结合起来，积极开发旅游资源，充分地认识传统文化的社会价值，使木板年画成为对外旅游开发、思想和文化交流的窗口，成为朱仙镇木版年画走向世界的新途径。
五、结语
朱仙镇木版年画是劳动人民的智慧创造的，与我们的日常生活息息相关，不可分割。其中不仅蕴涵了丰富的审美价值，对中国传统年画的开发与弘扬起到了不可低估的作用，又具有很高的文化价值。我们正处在一个文化全球化变革的时代，在多元文化思潮的推动下，传播手段瞬息万变，传统的朱仙镇木版年画遭遇到了严峻的考验，但同时又具有新的发展机遇。现在，我国提出大力发展文化产业，繁荣文化市场，这对朱仙镇木版年画未来发展无疑具有重大的意义。随着扶持政策的细化落地，未来朱仙镇木版年画将迎来更大发展空间。
注释：
①冯骥才.年画是民间艺术的龙头[M].北京：大众文艺出版社.2003.
②沈括.梦溪笔谈[O].元大德九年茶陵刊本.北京图书馆珍藏
③ 戴松成.朱仙镇年画七日谈[M].郑州：中州古籍出版社.2006.
④包永江、周显俊.朱仙镇年画创新发展研究[J].节能环保和谐发展——2007中国科协年会论文集（二）2007（01）1-4.
⑤ 陆晓云.装饰艺术设计[M].北京大学出版社.2011.
⑥ 张彦军.浅谈朱仙镇木版年画之振兴[J].作家.2010（09）221-222.endprint
