中国56个民族服饰邮票
田小弘+张梅
摘 要：民族服饰文化是高句丽王朝文化兴盛的典范，在经历了几百年间的发展过程中，高句丽服饰的样式、形态、造型等都得到了极大地改进，尤其在服饰的形态方面，外形、功能、技巧以及艺术美等都得以呈现。但由于存世的高句丽民族服饰非常少，对于研究高句丽民族服饰带来了很大的不便。文章结合历史记载以及考古资料对高句丽不同形态的服饰设计美学进行了初步探究，希望能为进一步研究高句丽服饰的美学设计提供些许参考。
关键词：高句丽 服饰设计 美学
检 索：www.artdesign.org.cn
Abstract ：national dress culture is the model of cultural prosperity in Koguryo dynasty. After the development progress of several hundreds of years， the style， form and model of koguryo clothing are greatly improved， especially in the aspect of form， appearance， function， technique and artistic beauty etc. As quite few koguryo national costume exist in the world， to research the koguryo national clothing is quite inconvenient. By combining the historical records and archaeological materials， a tentative exploration of the costume design aesthetics is made to give reference to its aesthetic design.
Keywords ：Koguryo， Costume Design， Aesthetics
Internet ：www.artdesign.org.cn
公元前37年，高句丽王朝开始建立，至公元668年灭亡，在经历了长达700年的发展过程中，高句丽王朝的经济、政治、文化都得到了巨大的发展。高句丽民族是发源于古代中国的一个少数民族，能歌善舞的高句丽人民的服饰也是多彩多样，高句丽民族的服饰样式、形态以及造型等种类繁多，服饰的设计技巧也非常精湛。可以说，民族服饰是高句丽王朝文化兴盛的典范。但由于高句丽民族服饰存世非常少，对于服饰美学的考究缺乏直接的研究对象，只能通过书籍、考古资料等资料进行基础的服装设计研究。一般说来，服饰设计包括的内容较多，例如头衣、体衣、足衣、妆容、配饰等，限于篇幅，本文主要并尽可能全面的介绍高句丽服饰设计的美学特征。总体来看，在高句丽民族的服饰文化中，无论贵族还是百姓，所穿服装多是为上下分体的挎褶制服装。其中，襦通常都为直领、左枉，袖部的分类很多，根据不同阶层、不同行业的着装需求分为广袖、长袖、短袖；挎多是大口挎，宽松自然较为舒适。在襦以及挎上通常都会以各色的点状花纹以及不同的刺绣图案加以点缀，非常具有高句丽的民族特色。
一、贵族服饰的形态美
形态美主要体现在服饰的颜色、样式以及做工等给人带来的感觉上，是人对服饰的第一印象。在封建王朝中，高句丽民族的贵族以及富贵之人的服饰非常注重服饰的形态美。例如，皇帝穿着的服饰都是“王服五彩、白罗制冠、革带皆金扣”，显示出一种高贵典雅的气质。而且，皇帝的服饰颜色包括色彩斑斓的“五色”，即青、黄、赤、白、黑，加之采用精细的刺绣技艺，整体给人一种威严、尊贵的视觉感受。此外，高句丽民族对于白色情有独钟，帽子以及头巾多是用白色罗缝制而成，配以镶金的革带，显示出富贵的气质。皇帝服饰的色彩及做工都非常考究，线条优美，搭配规律而合理。官员穿着的服饰都是“大臣青罗冠，次绛罗，耳两鸟羽，金银杂扣，衫筒袖，白革带，黄革履”“其公会，衣服则锦绣，金银以自饰，大加主簿头著帻，小加著折风，形如弁”“人皆皮冠，使人加插鸟羽，贵者冠以紫罗，饰以金银，服大袖衫，大口裤，素皮带，黄革履”。概括起来就是，官员们穿着的服饰与个人的职位高低有关，以显示出等级的差别“是以天下见其服而知贵贱”“严内外、辨亲疏”。官员衣服的颜色并不非常鲜艳，但做工精致，服饰裁剪恰到好处的将整服饰设计的俨然一体，工整而不失华丽。可以看出，在等级森严的封建社会，皇帝与官员在服装的形态美上各有不同特点，具体体现在：只有皇帝才能够佩戴白罗冠，官员们则依其职位高低冠色有别，一般多是在耳侧的帽上配以鸟毛，再用布带等包头，外形看起来就像帽子一样；皇帝和官员的衣服上都有刺绣，但所刺的花纹图案不一样，皇帝多是青龙、锦鲤，官员则是鱼等普通的动物；皇帝的衣服多为黄色、金色，而官员则是除金色、黄色外的其它颜色；皇帝与官员都会穿着用兽皮制作的鞋子；在衣服上都会配有金银饰品，衣服和美观的要求，“其公会，衣服皆锦绣，金银以自饰”。总体来说，皇帝、官员以及贵族服饰的面料精良、颜色鲜艳、做工考究；服饰的样式较多，主要多是采用挎褶制服装样式制作，精致而细腻美感十足，显示出贵族的气质。
二、百姓服饰的功能美
服饰的功能美包括观赏功能和实用功能，二者之间是既对立又统一的。在服饰设计中，设计者也往往会竭力追求二者的协调统一，使得服饰在美观的同时又能起到必要的实用作用。但是，由于封建社会老百姓的社会地位较低、生活贫苦，高句丽民族服饰的功能更主要体现在实用功能即御寒和劳动方面。据《旧唐书》记载，百姓的服饰：“国人衣褐戴弁”。可见百姓多是以“布”“粗布”“褐”等麻织品为服饰的主要面料，适当搭配一些革履，以及用动物的皮毛制成的皮衣皮裤和皮帽。由于高句丽民族生活在长白山老岭山脉及鸭绿江沿岸地区，这里气候严寒，冬季漫长，常常是冰雪封山，地冻天寒，对服饰御寒功能的要求较高。而且，百姓会在腰上用五颜六色的长巾裹住，既能够收紧腰腹，在劳作时有助于将宽松的衣服收紧便于劳动；长巾的颜色可以根据服饰颜色的不同而选择，例如红色的衣服搭配绿色的长巾腰带、黑色的服饰搭配灰白色的长巾等，这样色彩组合更增加了服饰的美感。在百姓的着装中，很重要的一点就是首服：高句丽的民族首服为折风和骨苏两种，百姓戴头衣主要是追随风俗习惯和抵御寒冷的目的。在老百姓所穿的挎褶制服装中，寒冬季节多是厚实的棉衣棉裤，劳作季节百姓则穿着短衫单裤，既祛暑又方便在田间劳作。endprint
三、军戎服饰的技术美
高句丽军戎服装的技术美是通过工艺的形式以及对材料的处理工艺表现出来的，军戎服饰的要求更主要的是为了行军打仗，高句丽的军戎服饰的技术美较为突出。但是高句丽军服尚未发现有完整存世的，对于这一服饰形态的研究多见于古墓壁画以及史书的记载。在已发掘的三室墓中的墙壁上，绘有穿戴铠甲的武夫，武士整体的服装使得武士的威严与勇敢被展现的淋漓尽致。壁画中的武士身穿铠甲，上身披铁甲以防护前胸以及后背，两臂则包扎短薄袍服；武士们头顶兜鍪，兜鍪的左右各有一支角状物，以示勇如野兽；肩膀的领缘则是高高竖起，尽显精神抖擞；脚穿钉鞋，打仗时可做防御之用；还有些武士所骑的战马也披着战斗铠甲，与战士一样尽显威风。武士整体服饰的设计既展现了士兵在作战时抵御进攻的技术需要，又显示出士兵应有的英勇作战的威严。士兵们穿着兜鍪、佩戴铠甲、脚着钉鞋等，通过缎带镶嵌的方式使得整体服装层层相扣，士兵穿起来显得非常工整，而且这种服装的紧密结合在起到很好保护作用的同时，也给敌军带来一种非常强烈的杀气感；士兵统一的着装更好的衬托出了军队的气势。而且，军戎服装的设计者采用精湛的裁缝技术，将服装整体设计的严密紧实又舒适自然，既不笨重又能伸缩自如，符合行军作战的技术要求。
四、歌舞者服饰的艺术美
艺术美体现在服装的整体设计既符合艺术的风格与魅力，又能展现服装自身的美感，给人带来视觉与听觉的双重享受。高句丽的舞者服饰种类多样、色彩多样，在表演的过程中展现出了非常强的艺术美感。高句丽民族是一个能歌善舞、多才多艺的民族。在古书《三国志》中有记载：“高丽民喜歌舞，国中邑落，幕夜男女群聚，舞伴左右，相就歌戏”。舞蹈既有单人舞也有双人、多人舞，无论是男子还是女子表演，都是穿着长袖的舞蹈服装，在表演的过程中不停舞动，给人一种翩跹起舞的感觉，舞蹈的表演以及服饰的优雅，给人带来非常优美生动的视觉冲击。舞者所穿的服饰颜色众多，包括红色、黄色、绿色以及其他多种颜色混合搭配，色彩鲜明。舞者的服装是根据舞蹈内容来设计的，但多数舞者的服装都是长衣翩翩，神态自然；这一舞衣的袖口通常宽松肥大，通体宽松自然；舞者会头戴纶巾或者羽毛，手执彩扇或乐器，翩跹起舞以展婀娜之姿；在舞者表演的过程中，通过五颜六色服饰的视觉冲击、长袖的摆弄以及器乐的配合，演绎着一场场精彩绝伦的演出。
结语
总而言之，高句丽民族在七百年的发展过程中，服饰文化得到了极大地发展，色彩斑斓、技艺精湛的服饰设计技艺在丰富人们生活、加强民族交流上也发挥着重要的作用，服饰文化已成为高句丽民族文化的重要组成部分。服饰的形式美、功能美、技术美、艺术美为高句丽民族的服饰发展留下了宝贵的文化财富，对于后世以及周边民族服饰的发展都提供了许多可资借鉴之处。随着高句丽人民对服饰美学设计研究的发展，服饰业的发展也推动了农业生产、纺织制造、染色等技艺的发展，推动了高句丽民族的进步，在高句丽民族的发展历程以及民族强大的过程中都发挥了重大的作用。
参考文献
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