古为今用的造梦空间
葛丽丽 陈学霞
在台湾“新生活”运动中成长的詹先生，耳濡目染了台湾那一代的改变与新生。当他回忆起那段岁月，仍然感慨正是那时所受到的教育深深影响着他现在的思想和生活。文化在每个人身上都落下了无痕的印记。正如詹先生所说，如果条件允许。每个人都想拥有一两件“老”物件，“老”家具。因为这些东西承载着儿时的回忆，承载着对古老文化情不自禁的幻想。什么样的物件算是好的，詹先生解答道，文人用过的或者皇宫官宦用过的。因为这两条脉络来自文化的最顶端，同时也是保留最好的，年份最早、数量最少的。
因为对文化传承的坚持与信仰，詹先生在与自己的客户交流中也不乏障碍。譬如他有一张明代的方桌，一位客户想要锯掉桌子的腿而使桌子变成低矮的咖啡桌。詹先生拒绝了这位客户，那张方桌到现在还在他的手里。
十一二年前，詹先生去往安徽黄山附近收集古家具。无意之中，他来到了一座布满徵派老房子的村落。当时他被徽派建筑的美震撼住了——空间收放自如。沧桑的外表经历了生命的历练，那种美简直让人无言以对。房子的结构、大小、尺寸会告诉你关于它的很多故事，关于房子的背景通过众多细节有着丰富的表达。意识到它们的价值后，詹先生的第一反应便是保护它们。作为一名古建筑设计师，詹先生的想法与专家和艺术家都有着不同的出发点。学者和专家讲究规矩和典范，倡导原地保护，而这与中国村落的日益城市化、现代化的进程是存在分歧的。而艺术家仅仅考虑艺术，如何创新利用则不在他们的考虑范围内。
穿越时空。如何把古代的建筑应用到现代生活中。是詹先生思考的问题。只有巧妙地古为今用，才能使古老的徽派建筑得到重生的机会。把古代建筑的场景、手法、空间概念放在现代生活空间里面，在保留徵派房子的格局的同时，室内空间“偷梁换柱”——客厅、厨房、卧室、餐厅，适合现代人的生活需求是他“朝思暮想”的结果。为此，他常常在那些收集来的老建筑中“做梦、幻想”。他说：“一定要做梦。”梦里，他犹如穿越了时空，感知和体悟古人的生活方式和生活哲学。然后，将它们带回现实，与现代人们的生活相融合。
天井、小窗是徵派建筑的重要特征。如何在创新设计中保留这些特征则是詹先生一直在思考与不懈尝试的。为了保留天井的设计，詹先生采用了钢化玻璃以遮风挡雪，另外他在木头的中间插入了管道以疏导四面集中的雨水。室内部分詹先生则重视空间的起承转合。他执着地追求有故事的空间以及空间之间的对话。
当被问到徽派建筑哪个部分最吸引詹先生时，他不假思索地回答道：“梁柱”。徽派建筑中梁木要选用一些具有弹性的木材，如松木。而柱子则要选择硬一些的木材，如樟木。梁与柱决定了房子的结构与独特性，是古典建筑的魅力所在。也因此，他对自己多年来积累的修复古建筑的丰富经验和精湛的技艺引以为傲。他痛恨市场上那些投机取巧的修复古建筑的方式。在他心中，是否按照正确的程序修复古建，特别是修复那些濒临腐朽的木构件，是古典建筑文化得以传承和保护的非常关键的一个细节。
除了尽自己的努力保护这些历史文化遗存，50多岁的詹富华心中，有一个更大的梦，那就是将这些代表了中国传统文化精髓的徵州风格的建筑传播到全世界。他认为，中国文化悠久深远，不输于任何世界古文明，而作为文明承载的建筑。也需走向全世界，从而深化中国文化的传播。endprint
