明式家具
中國美學基於以理節情，情理結合的理想，講究道、氣、虛、無，較之西方更強調在意境上的渲染，追求由內而發的韻味，極具文人風範。明式家具造型大方間練，榫卯精密，堅實牢固，重視美材的自然紋理和色澤，不以繁縟的花飾取勝，精於取舍，其多一分太多，少一分則太少的絕妙境界，令人贊歎。堂前一幅字畫，一張香案，兩張大交椅，兩廂亦是官帽椅六張排開，間有茶几，上有茶盞，庭前天井，滴水瓦當，飛檐挑鬥。世好研華，吾耽拙樸。
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明窗，凈几，畫案，扇面，松濤，溪聲，門僧烹茶，主人賦詩，饞有紹興老酒，閒時工筆花卉，月下鼓琴，寒夜圍爐，手抄藝花書，妻子繡故事。明式傢具最適合這樣的快意生活了。
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三屏羅漢床
羅漢床的形制有大小之分，一般把較大的稱作床，較小的稱榻。此件無疑為床。大羅漢床可供臥、坐，床上正中放一炕幾，放在廳堂中待客，因此是件比較講究的實用家具。
交椅
明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。後背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。
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燈掛椅
燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。明代燈掛椅的基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只做局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或者嵌石、嵌木，或者雕一簡練的圖案。座面下大都用牙條或券口予以裝飾。四邊的棖子有單棖有雙棖，有的用“步步高”式（即前棖低，兩側棖次之，後棖最高），落地棖下一般都用牙條。兩後腿有側腳和收分。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點，可以說是明代家具的代表作。
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太師椅
太師椅有書卷背搭腦，也有羅鍋棖搭腦，但更多的是由榫卯攢鬥的栲格搭腦。太師椅椅背一般分三段隔堂裝飾，也有四段甚至五段隔堂的，三段最典型，也最協調。一般上段淺雕雲紋、如意紋或花卉瓜果；中段是主要的裝飾部位，人物、動物、山水景物，無所不雕；下段則鏤刻如意紋、蝠紋、雲紋，底部鏤亮腳透空，使本來厚重、壯實的太師椅在視覺上有一線空靈。雕飾題材的豐富也是清式椅子最典型的特征，甚至在太師椅背的雕刻上貼金、彩繪、嵌鑲、堆塑，無所不能，體現了清式椅子華麗的風格。太師椅扶手也是用榫卯攢鬥的大栲格子制作，一根彎曲自如的線條組成陰陽相間、剛柔相濟的圖案，而扶手就在圖案上，十分巧妙。太師椅座面抹頭下有四面束腰，溜肩，使整個椅子線條分明。太師椅沒有券口、牙板、牙角等裝飾，一般在束腰下溜肩處淺刻精細的卷雲卷草紋飾，這些陽線勾勒成的圖案，如良渚玉雕，精致細膩，與太師椅莊重的造型形成對比，大氣中有秀氣，豐富了視覺上的美感。
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明式方几
抹頭見明榫，桌面下裝二根穿帶出梢支承。邊抹冰盤沿上舒下斂，自中部內縮到底壓窄平線。束腰與直素牙條以抱肩榫與腿足結合。腿足上以長短榫與幾面邊框接合，下展為造型勁快有力的馬蹄足。雅條下有羅鍋棖與四足相交，皆出透榫。此幾造型與八仙、六仙和四仙桌類似，但是體積較小，可能為陳設奇石、瓷器花瓶或盆栽之用。其高於一般桌的高度，可為此用途之證。
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書桌
明式書桌不僅在比例尺度上有別於廳堂臥室生活使用的家具，而且為構建寧靜素雅的古代讀書環境起到了十分重要的作用。其鮮明的藝術表達.不僅共同反映出簡潔質樸的明式風格特色，成為明式家具中的經典，同時刻畫出鮮明的審美個性.取得了令人贊嘆不絕的人文內涵。
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鼓腿膨牙炕几
炕几是在炕上使用的矮形家具、炕案較窄，放在炕的兩側端使用。詞語出處：《老殘遊記》第九回：“靠窗設了一個長炕几，兩頭兩個短炕几。” 茅盾 《子夜》八：“ 馮雲卿 下死勁擡起手來，在炕几上重拍一下。” 沙汀 《記賀龍》十五：“﹝ 賀龍 ﹞把炕幾上三個燒餅拿來擺著，叠著，正是在玩積木一樣。
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高面盆架
黃花梨雕貢寶圖六足高面盆架黃花梨制，雕飾精細。搭腦出頭圓雕龍頭，掛子透雕草龍。搭腦以下空間安一卷草紋牙板。中牌子嵌裝高浮雕山水人物故事紋花板，華麗而高雅。中牌子下方又設一卷草紋牙板，其下方置羅鍋棖，下承雙草龍牙子。腿足有如欄桿的望柱，柱頂圓雕仰俯蓮紋。六足中僅有兩足上下有橫棖連接。其余四足上下安“橫拐子”。上下橫棖皆草龍角牙。雖為實用器，但其呈現的完全為藝術品的特質。
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黃花梨實為呈黃褐色的“花梨”或“花櫚”。是明清硬木家具的主要用材，木色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質感。明，清時考究的木器家具都選“黃花梨”制造，其色澤不靜不喧，紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對家具的審美情趣更使得黃花梨家具卓而不群，無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都無可挑剔，可稱為世界家具藝術中的珍品。
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夾頭榫條凳
櫸木夾頭榫小條凳采用夾頭榫結構，四足側腳顯著。腿足線腳都做得淳樸可愛。整款呈案形結體，尤其在面板下兩側面不安牙條，任由其空敞，在宋元畫中所見桌案多如此，足見此凳猶存古意。
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官皮箱
是一種體量較少制作較精美的小型庋具，是從宋代的鏡箱演進出來的，它上有開蓋，蓋下約有10厘米深的空間，可以放鏡子，古代用銅鏡，裏畫有支架。再下有抽屜，往往是三層，抽屜前有門兩扇，箱蓋放下時可以和門上的子口扣合，使門不能打開。最下是底座，是古時的梳妝用具。“官皮箱”為北京匠師的俗稱。在古代用於放置官印和文鑒等重要資料，多為紅木制造，高貴典雅。
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兩件櫃
明黃花梨冰綻紋小萬歷櫃。小型的櫃子常用來存放文具、信劄等物品，置於案頭亦可成為文房壹景。這件小型萬歷櫃完全按大型萬歷櫃的比例制作，壸門券口兩側用短料作冰綻紋，格調清新高雅，新穎美觀，令人過目難忘。
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座屏
以往屏风主要起分隔空间的作用，更需要营造出“隔而不离”的效果，又强调其本身的艺术裝飾效果。
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座屏，由插屏和底座两部分组成。插屏可装可卸，用硬木作边框，中间加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、镶嵌、绒绣、绘画、刺绣、玻璃饰花等作表面装饰。底座起稳定作用，其立柱限紧插屏，站牙稳定立柱，横座档承受插屏。底座除功能上需要外，还可起装饰作用，一般常施加线形和雕饰，与插屏相呼应。座屏风按插屏数分为独扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外，还有一种放在桌、案上作陈设品的屏风，其形式与独扇式座屏风完全一样，又称为砚屏、台屏。
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架子床
紫檀四柱燈籠錦圍子架子床床座為格角攢邊結構，邊抹冰磐起混面並向下內斂，抹頭見明榫一木連做的束腰與起線直牙條以抱肩榫結合腿足，腿足上端出雙榫納入床底邊框，下收為形狀美好的馬蹄足。床座邊框內緣踩邊打眼造軟屜。下有一雙弓帶，兩根直帶出榫裝入大邊，抹頭每邊另加二根短棖出榫納入直帶與抹頭加強支撐。四根直立角柱下端做榫拍合床座邊框四角上鑿的榫眼，上承格角攢邊造榫卯相接的床頂架子。立柱四角踩委角線。床頂架子以格角榫形成分格，部分由瓣形圖案。床頂下與角柱間有格角攢邊框掛檐，中有矮老做肩裁入分格，嵌入沿邊起線透入靈芝紋的條環板，長邊三塊，短邊一對。掛檐以雙榫與角柱和床頂結合，掛檐下與角柱結合處安透雕卷龍紋角牙。床座上的圍子做榫借入角柱，上層為雙套環卡子花，下層為攢門燈籠錦圖案。背面安一長圍子，兩側各一短圍子。床組上部結構均可拆卸。
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明式傢具
中國家具史是一部木頭構創的絢麗詩篇，無論笨拙神秘·商周、浪漫神奇的矮型家具·春秋戰國秦漢、抑或婉雅秀逸的漸高家具·魏晉南北朝、華麗潤妍的高低家具·隋唐五代、簡潔雋秀的高型家具·宋元，還是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具，其中以明朝為大盛，以蘇式家具為明式家具的正宗。
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明代家具是中國家具史上的頂峰，又以萬歷為最，流傳至今的明代家具大多是這時期的。有關明式家具的制作，可見萬歷朝午榮編著的《魯班經》。明式家具堅固耐用，在於其科學合理的榫鉚結構。一件家具由若幹構件組成，其結合處需通過榫鉚連接起來。如格肩榫、格角榫、龍鳳榫、粽角榫、走馬銷、插肩榫等。
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相對於清式家具,中國傳統文化主張更多體現在明式家具：儒家的含蓄、天人合一、中正中行,道家的無為、自然,在明式家具完美體現：簡煉流暢、穩健典雅、收放有度、 剛柔並濟、形神兼備。故有十清不抵一明一說。關於中國藝術，伏爾泰曾說：“當我們還是野蠻人的時候， 這個民族已經有高度的文明了”。
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王世襄《明式家具珍賞》和《明式家具研究》是研究明式傢具的著作，值得仔細閱讀和收藏。另外，王世襄先生提出的明式家具十六品是：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沈穆、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病是繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。
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結語
有些人天生不應該生在帝王家。赵佶如果不做皇帝，而專致于書畫，或許能成為偉大的藝術家，不至於北宋亡于金朝鐵騎；朱由校如果不做皇帝，而是學李诫學魯班，或能成為一個有前途的木匠，而不至於宦官當道斷送大明國祚。反過來說說，這些皇帝的出現，亦或是某一領域之福？藝術與國運更興，禍福焉知？
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